Елена Семёнова. Нелегитимность власти, как источник смуты

Что стало ключевой причиной смуты 17 века? Утрата властью своей легитимности. Кстати, первый шаг в этом направлении сделал Иван Четвёртый, когда «назначил» царём Симеона Бекбулатовича. Подобная игра с со столь сакральным понятием как царское звание, подобное глумление над ним подрывало сознание этой сакральности в душах. Со смертью же Феодора Иоанновича и пресечением династии Рюриковичей мы вступаем в эру самозванцев, в основе которой лежит преступление – убийство царевича Дмитрия. Кровь призывает кровь. Ложь умножает ложь. Ложью восходит на престол Годунов, правитель мудрый, но лишённый подлинной легитимности. Расплата – избиение его семьи после его смерти. Первый самозванец также погибает насильственной смертью, но на его место является целая плеяда «спасшихся димитриев». Лукавый Шуйский, изменами проложивший себе путь к вожделенной власти, также лишён легитимности как в глазах народа, так и в глазах бояр, для которых он лишь более удачливый соперник. Шуйского сводят с престола и предают полякам свои же бояре. Смутное время — первый образ утраты властью своей легитимности и последствий оного. Читать далее «Елена Семёнова. Нелегитимность власти, как источник смуты»

РПО им. Императора Александра III благодарит жертвователей!

Благодарим наших единомышленников за пожертвования в размере:

— 1900 р.
— 100 р.
— 100 р.

Напоминаем наши реквизиты:
Карта Сбербанка: 5336 6902 5471 5487 (Елена Владимировна С.)
Яндекс-деньги: 41001639043436
Веб-мани: WMZ Z394357048005; WMR R203398837668; WME E246509408441

Андрей Константинов: «Чтобы победить нужно не советскую систему восстанавливать, а создавать русскую христианскую школу современности»

Комментарий к докладу РПО «России необходимо русское образование»

Статья прекрасная. На злобу дня там все указано верно: для начала нам бы восстановить, что утрачено недавно, что еще живо в еще живых поколениях. Но также там правильно указано, что именно против этого направлены все усилия нынешних безбожных властей, борющихся с русским миром, русским самосознанием, русским будущим. И как бы мы ни старались возмущаться этим, безбожники и русофобы в существующей системе отношений государство-народ все равно народ переупрямят и добьются своего — разрушат русский мир окончательно. Ведь за сто лет своего правления они очень много достигли и продолжают развивать свои «успехи». У них вся власть и мощь государства российского и все ресурсы кроме одного — народа. Народные массы огромны по сравнению с числом власть имущих на два порядка, т.е в сто раз и для противодействия действиям и ресурсам власти можно противопоставить лишь движение масс, возбуждаемое мыслью, идеей. Но людей, способных на это крайне мало, раз в сто, в тысячу меньше, чем работающих на разрушение. Читать далее «Андрей Константинов: «Чтобы победить нужно не советскую систему восстанавливать, а создавать русскую христианскую школу современности»»

Виктор Правдюк. СЕНТЯБРЬ 1941 ГОДА

После войны трагическому лету 41-го года придумают в Советском Союзе несоответствующее объяснение. Благо, что для сталинских пропагандистов пример напрашивался сам собой. Фельдмаршал Михаил Кутузов отступал до самой Москвы и даже далее, заманивая армию непобедимого Наполеона. Но сравнение 1812 года с 1941-м сильно хромает. Кутузов отступал, чтобы сохранить армию, другой у него не было и быть не могло. Отступал организованно и в полном порядке. Красная армия отходила в полном беспорядке, она бежала и сдавалась в плен. На восток в 41-м году уходили одни номера армий, а сами армии теряли свой личный состав, пленными и убитыми, не говоря уже о тяжелой военной технике – её просто бросали. В спешном порядке на новых рубежах приходило пополнение, как правило, плохо обученное и вооружённое кое-как. Чтобы удержаться любой ценой, бросали в огонь самое ценное – людей. Читать далее «Виктор Правдюк. СЕНТЯБРЬ 1941 ГОДА»

«Русская душа носит на себе печать ярко выраженной небесности». Памяти Евгения Поселянина

«Русская душа, несомненно, носит на себе, предпочтительно пред людьми других народов, печать какой-то особенной помазанности, какого-то избрания, какой-то ярко выраженной небесности…», — так писал в одной из своих работ русский писатель, обладавший необыкновенным даром соединять в своём творчестве яркость и образность светской литературы с глубокой церковностью, сопоставимой со святоотеческими письменами. Евгений Николаевич Погожев (Поселянин).

Он родился в Москве в семье выслужившего личное дворянство врача. Мать писателя происходила из семьи родовитой. Её дед, генерал-майор Михайловский-Данилевский, был сенатором и известным военным историком, братья – статскими советниками, служившими в столице. Читать далее ««Русская душа носит на себе печать ярко выраженной небесности». Памяти Евгения Поселянина»

Митрополит Антоний (Храповицкий). В день памяти Достоевского

Семь лет тому назад последние дни первого годового месяца потрясли до самой глубины души наше столичное и отчасти провинциальное общество, а учащуюся молодость по преимуществу. Когда разнеслась весть о том, что умер Достоевский, то каждый непосредственно почуял в своем горько опечаленном сердце, что умерший был для него гораздо ближе, чем он предполагал прежде. Все весьма многочисленные и разнообразные суждения, картины и вопросы, которые он встретил в трудах почившего, в этот горестный день слились в нечто целое, в некую единую истину великую для сознания и притом самоочевидную. Евангелие, вечная жизнь, самоотвержение и любовь — вот те идеи, которые вместе со смертию своего провозвестника, как-то особенно ярко начертались сами собой на сердцах, ясно возвещая о своем бессмертии, о своей продолжительности в сознании того, кто носил и исповедовал их, о бессмертии своего проповедника. Читать далее «Митрополит Антоний (Храповицкий). В день памяти Достоевского»

Дмитрий Соколов. Его уважали даже враги

Рец. на кн.: Жучковский А.Г. Мозговой – Н.Новгород: Черная Сотня, 2020.

Присутствуя в российской информационной повестке, тема конфликта в Донбассе не пользуется прежним вниманием. Сменились идеологические акценты. Риторика 2014 г. осталась далеко в прошлом. Преданы забвению фигуры полевых командиров, ярко проявивших себя в начальный период войны. Многие знаковые персоналии Русской Ирреденты либо по разным причинам оставили активную военную и общественно-политическую деятельность, либо убиты. Об этих людях пропагандисты с федеральных каналов, как правило, стараются не вспоминать. Уж очень неудобные вещи они говорили, уж слишком они чужды тем, для кого конформизм – единственно возможная модель поведения.Красноречивый пример – трагическая судьба одного из видных военных лидеров Луганской народной Республики, командира механизированной бригады и батальона «Призрак», Алексея Мозгового. Убежденный сторонник идеи большой Новороссии (государства, простирающегося от Донецка до Приднестровья), он стал ее расстрелянным символом. Читать далее «Дмитрий Соколов. Его уважали даже враги»

Сергей Зеленин. Судьбы вологодских святынь: Гродне-Успенский монастырь

Изучая список своих публикаций, посвящённых вологодской истории, я отметил, что у меня оформляется цикл, посвящённый вологодским храмам и монастырям. И подумал, что этот цикл надо продолжать, поскольку, изучая историю Вологодского края, я нахожу для себя каждый раз что-то новое и любопытное. Поэтому новая моя статья будет посвящена одному из вологодских монастырей – Горне-Успенскому женскому. Почему именно он? Потому, что я довольно часто посещаю – находится он в историческом центре города и доступен для посещения, туда я хожу пешком после Литургии в Воскресенском соборе. Сейчас, к сожалению, по понятным причинам, мои посещения сократились, но я всегда стараюсь прийти туда, как только такая возможность у меня появляется. И вот, чтобы сделать что-то ещё доброе для сей обители, я решил написать о ней текст. Читать далее «Сергей Зеленин. Судьбы вологодских святынь: Гродне-Успенский монастырь»

91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.2.

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15557/

91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.1.

Рассказ А. Солженицына «Матренин двор» положил начало и теме раскулачивания, и «деревенской прозе» в целом. Первоначальное название «Не стоит село без праведника» отражало главную направленность рассказа – показать праведную, полную страданий, несправедливости, ударов судьбы жизнь крестьянки как основу сохранения деревни вообще. Героиня Солженицына чертами характера, отношением к миру схожа во многом с русскими святыми: то же бескорыстие, отзывчивость, душевность, кротость и молчаливость, терпение. Писатель не дает общего ее портрета, отмечая только «простодушный взгляд блекло-голубых глаз» и лучезарную улыбку. Как у многих праведников, земная жизнь Матрены была трудной. На Первой мировой войне пропал без вести жених, который вернулся из плена через три года. К тому времени Матрена уже вышла замуж за его брата. Она пережила смерть шестерых детей, гибель мужа в Великую Отечественную. В деревне ее считали «порченой», потому что безразлично относилась Матрена к «добру», материальному богатству, бескорыстно помогала всем и каждому. Читать далее «91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.2.»