Михаил Садо: «В России произошла катастрофа»

Приобрести книгу в нашем магазине:

http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15594/

Речь Михаила Юхановича Садо,

председателя ассирийской ассоциации «АТУР»

С.-Петербург, 27 августа 2000 г.

Дорогие ассирийцы, глубокоуважаемые гости и все собравшиеся здесь! Сердечно приветствуем вас от имени ассирийской общины Санкт-Петербурга!

Для ассирийцев Петербурга, для ассирийцев, живущих в России и в странах СНГ, нынешнее событие — открытие этого памятника — имеет огромное значение. Из плена забвения извлечены и преданы гласности имена людей, над которыми в годы сталинских репрессий были совершены бесчинство и надругательство, жестокость и беззаконие, которые были расстреляны в застенках «Большого дома» в Ленинграде или замучены непосильным трудом, голодом и издевательствами в ГУЛАГе. Преступная коммунистическая партия большевиков, захватившая власть в России после октября 1917 года, принесла за период своего правления неисчислимые страдании и муки всему российскому народу, всем нациям и народностям, его составляющим.

Одной из этих народностей России были ассирийцы, ставшие ее гражданами еще в XIX веке, когда в состав Российского государства вошли Кавказ и Закавказье. Ассирийцам, помогавшим русской армии в войнах против Ирана и Турции, разрешили создать свои села на границе между Россией и Турцией. С переходом к России Карской области после русско-турецкой войны 1877-78 годов, границы России пришли в соприкосновение с территорией в Турции и Иране, на которой проживали ассирийцы, исповедывавшие христианство и давно мечтавшие стать гражданами единоверной России.

В 1898 году значительная часть ассирийцев Ирана переходит в православие. Русские миссионеры создают в ассирийских селах школы, строят православные храмы, издают журнал, печатают книги. Возникают национально-культурные центры ассирийцев в Ереване и в Тифлисе. Ассирийцы едут на работу и учебу в различные города России. Когда начинается Первая мировая война, они воюют на Кавказском фронте в составе русской армии. Имея свои батальоны, они активно действуют в тылу турецкой армии. Они верили в победу России, сражаясь вместе с русскими войсками против турок, верили, что после этой войны территория их обитания войдет в состав России и они освободятся от мусульманского ига.

Но в России произошла катастрофа, произошла революция. Власть захватили в России большевики, и страна, без пяти минут победительница, была ввергнута в катастрофу: оказалась поверженной, обобранной, охваченной братоубийственной войной. Кавказский фронт распался, русские войска из Турции и Ирана вернулись в Россию, армяне и ассирийцы остались один на один против турецкой регулярной армии и курдских вооруженных банд. Началась неравная борьба, а точнее истребление турками и курдами армян и ассирийцев. Оставшиеся в живых из армян и ассирийцев бежали, спасаясь от гибели, кто в Россию, кто в страны Европы, а кто и в США.

Судьба ассирийцев в Советской России — это судьба советского народа, частью которого они стали. Их просвещали в ликбезах, поменяли родной шрифт на латиницу, стремились оторвать от церкви и сделать атеистами, коллективизировали их села, агитировали за коммунистические идеалы. И что-то даже удалось. Возникло национальное общество с коммунистами и комсомольцами во главе. Возникла национальная школа, печатались на латинском шрифте национальные учебники, переводилась на ассирийский язык художественная литература и партиздатовские брошюры. В местах компактного проживания ассирийцев были созданы клубы и самодеятельность. В Тифлисе издавалась ассирийская газета. Однако все это рухнуло в одночасье.

Массовые репрессии, которые обрушились на российский народ после Октября 1917 года, к концу 1937 года усилились и обрушились и на малые народности России, каковыми были и ассирийцы. Если в октябре 1937 года еще арестовывают только общественных деятелей ассирийцев, то, начиная с 5 февраля 1938 года, ассирийцев стали арестовывать по всей стране. Арестовывались как грамотные, так и безграмотные, а их было большинство. Было арестовано по всей стране не менее двух тысяч ассирийцев. Обвинение стандартное: шпион в пользу Англии, Германии, Ирана, или террорист и антисоветчик, задумавший убить того или иного большевистского вождя. Для Ленинграда это были Жданов, Сталин и Ворошилов. Тройками, Особыми комиссиями и Военными трибуналами к ВМН — расстрелу было приговорено около тысячи ассирийцев. Не менее тысячи были приговорены к концлагерям ГУЛАГа, сослано в Сибирь и Казахстан, выслано из пределов СССР. В этой акции были уничтожены почти все деятели национальной культуры и национальной церкви. Тысячи детей остались без отцов, а иногда и без матерей, семьи остались без кормильцев. Страх и сумятица вселились в души людей. В это время погибло очень много древних книг и рукописей на ассирийском языке, спасенных ассирийцами при бегстве от огня и меча ислама. Часть из них была изъята чекистами при обыске, а затем уничтожена, другая часть была уничтожена родственниками арестованных, боявшимися преследований и обвинений в национализме. На многие десятилетия заглохла национальная жизнь, страх и ужас вселился в души людей.

И все же, эти репрессии не вызвали у ассирийцев обиды ни на страну, ни на строй. Поэтому, когда началась война с фашистской Германией, многие ассирийцы шли добровольцами на фронт и гибли «за Родину, за Сталина», за строй, который так жестоко поступил с их родными и близкими. Но такова была судьба не только ассирийцев, это была судьба всего советского народа.

Много ассирийцев отдали свою жизнь, защищая свою Родину — Россию. Многие из ассирийцев были награждены орденами и медалями, двое стали Героями Советского Союза, двое Героями Социалистического Труда. Но весь их героизм и жертвенность, проявленные при защите Отечества, при работе в тылу, не уберег этот народ, впрочем, как и другие народы СССР, от новых репрессий, которые обрушились на них в годы войны и в послевоенные годы. В 1942 году ассирийцы с Кубани — были высланы в Сибирь и Казахстан, а в 1949 году туда же были депортированы ассирийцы Азербайджана и Грузии.

Почти на протяжении всего периода Советской власти этот народ преследовался, но в списке народов, репрессированных Соввластью, его нет, он попал в графу «и другие». Арестовывались они не как ассирийцы, а как бывшие граждане Турции и Ирана.

Долгие годы близкие репрессированных, особенно их дети, мечтали узнать правду о своих близких: за что их посадили, за что их расстреляли? в чем была их вина? Это пришло со смертью Сталина, с разоблачением его культа при Хрущеве. Началась реабилитация жертв «культа личности». Родственники стали получать справки о реабилитации, где указывалось, что он умер тогда-то, отбывая наказание в таком-то лагере от такой-то болезни, хотя на самом деле он был уже расстрелян в 1938 году. Сказать полную правду о периоде сталинских репрессий власти того времени боялись. Были живы еще многие участники этих репрессий: члены Политбюро ЦК КПСС, прокуроры, чекисты, судьи. Однако постепенно правда о преступлениях Коммунистической партии Советского Союза против собственного народа становилась и стала не только достоянием мировой общественности, но и нашей. Правда эта ужасающая, чем более мы о ней узнаем. Сегодня о ней свидетельствуют и книга Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ», и сотни книг, статей, воспоминаний, написанных об этом времени. И все же самыми главными документами об этом периоде являются миллионы дел, хранящихся в папках с грифом «Секретно». Сегодня они стали доступны для ознакомления с ними не только родственникам репрессированных, но и исследователям. На основании исследований этих дел составляются и издаются Книги памяти, мартирологи, синодики по городам, областям и народам нашей многострадальной Родины.

Вот и мы, на протяжении многих лет собираем материалы о репрессированных в СССР ассирийцах. Работа это большая и требует усилий не одного человека. Все же нам удалось на сегодня выявить всех ассирийцев, точнее почти всех, репрессированных в Ленинграде в эти годы. По нашей картотеке, в Ленинграде было репрессировано около ста ассирийцев, 60 из них, имена их на этом памятнике, были расстреляны или погибли в ГУЛАГе.

Нам, к сожалению, не удалось к сегодняшнему дню завершить печатание первого выпуска книги «Ассирийский мартиролог», в котором рассказывается о расстрелянных в Ленинграде в годы сталинских репрессий ассирийцах. Но мы надеемся, что этот выпуск в скором времени будет напечатан.

В работе по выявлению имен репрессированных в Ленинграде ассирийцев нам помогали их дети или родственники: Азизова, Айвазов, Саркисова, Степанова и ряд других, коим и выражается огромная благодарность.

Благодарим работников архива ФСБ по Петербургу за помощь в работе по разысканию дел на репрессированных ассирийцев

Благодарим и общество «Мемориал» и «мемориальцев» за помощь словом, советом, за предоставление возможности работы в их библиотеке.

Памятник, на открытии которого мы с вами присутствуем, поставлен во исполнение пожелания родственников и близких расстрелянных, во исполнение желания многих ассирийцев, чтящих свою историю и свой народ.

Автором памятника является член Союза художников Петербурга Юрий Георгиевич Джибраев. Когда проект памятника был представлен на утверждение главному художнику Петербурга Уралову, тот незамедлительно его утвердил. Должен отметить, что все, от кого зависело сооружение этого памятника, были предельно вежливы, внимательны и доброжелательны. Всем им мы выражаем нашу признательность.

На открытие этого памятника пришло и приехало много ассирийцев не только из Петербурга и других городов России, но и из других стран, например, из США приехало шесть человек. Многие ассирийцы не смогли прийти или приехать не это торжество, но мысленно они в этот день с нами здесь. Всех же присутствующих здесь еще раз благодарим от имени ассирийской общины нашего города за участие и соприсутствие с нами в этот торжественный день.

Те же, кто сегодня не смог быть здесь, отныне всегда будут иметь возможность прийти сюда, в Левашовскую пустошь, на это мемориальное кладбище жертв коммунистического строя в репрессированной России и побродить между деревьями-могилками, пообщаться с лицами-фотографиями на этих деревьях, прочесть эпитафии на национальных памятниках и, чтобы почтить память, подойти к нашему памятнику — памятнику безвинно расстрелянным ассирийцам, гражданам Великой России.

Благодарю за внимание.

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s