Беседа М.В. Назарова с Виталием Юрьевичем Даренским, доктором философских наук, профессором кафедры философии Луганского государственного педагогического университета (июль 2021 г.)

М.В. Назаров: Виталий Юрьевич, братски приветствую Вас на всё еще терпеливо богохранимой Луганщине из всё еще терпеливо богохранимой Московии! Благодарю Вас за возможность лично познакомиться с Вами, немало Ваших статей уже размещено на РИ, в числе последних Ваша обширная рецензия на книгу «Миссия русской эмиграции». Вы верно отметили то, что главной ее миссией было «осмыслить происходившую в мире репетицию апокалипсиса» и передать этот опыт на Родину. Вот на эту тему и хотелось бы поговорить с Вами. Мне было очень интересно услышать Ваш рассказ о том, как в последние годы перестройки Вы воспринимали впервые публикуемую в СССР литературу Русского Зарубежья и какое воздействие она имела на Вас. Это было бы интересно узнать тем, еще живым, эмигрантам, которые эту литературу издавали и стремились переправлять в СССР. Читать далее «М.В. Назаров, В.Ю. Даренский. О «культурном шоке» в СССР от знакомства с творчеством русской эмиграции» →

5 июля в Сергиевском клубе при Симоновом монастыре Русское просветительское общество им. Императора Александра III провело вечер, посвящённый 225-летию со дня рождения Императора Николая Первого.

Своё вступительное слово ведущая, писатель и исполнительный секретарь РПО Елена Семёнова, посвятила русскому мировоззрению, русскости, как доминанте царствования Государя, его жизни и политики. «Чтобы были Русскими!» — этот завет Николая Первого красной нитью проходит через всё его правление.

В ходе вечера с докладами, опровергшими многие мифы об Императоре и раскрывшими интересные и малоизвестные подробности его царствования, выступили глава фона «Имперское наследие» историк Евгений Алексеев, писатель и телеведущий Дионис Каптарь, историк, профессор Александр Черёмин, доктор философских наук, профессор Виталий Даренский. Виталий Юрьевич специально приехал на вечер из Луганска и посвятил свое обширное выступление Николаевской России, как сверхдержаве. Профессор Черёмин рассказал о личных качествах монарха, его аскетическом образе жизни. Значительный интерес аудитории вызвал доклад Диониса Каптаря, представившего правдивую картину Крымской войны и опровергнувшего антирусский стереотип о мнимой «позорности» её. Перед началом выступления писатель был награждён Евгением Алексеевым Александровской медалью и дипломом (к 175-летию Императора Александра Третьего).

По завершении вечера гости могли ознакомиться с некоторыми изданиями РПО и пообщаться. Закрывая собрание, Елена Семёнова призвала следовать завету Государя-рыцаря: помнить, что мы христиане, оставаться русскими и благодарить Бога за то, что мы русские!

Задача Русской эмиграции — осмыслить
происходившую в мире репетицию апокалипсиса.
М.В. Назаров

Для современного культурного сознания в России понятие «русская эмиграция» стало двойственным по смыслу. С одной стороны, сохраняется память о великой русской культуре, спасенной и продолженной русской эмиграцией «первой волны» — с ее выдающимися философами, прозаиками, поэтами, богословами, артистами, воинами и просто благородными людьми, сохранившими лик подлинной России и поэтому не способными жить в большевистском рабстве. Читать далее «Виталий Даренский. Итоговый труд православной историософии XX века (о книге М.В. Назарова «Миссия русской эмиграции»)» →

Современное Изучение истории Великой Отечественной войны не может не касаться духовного аспекта этого страшного события, которое своими чудовищными жертвами надорвало силы русского народа и поэтому оказалось поистине «Пирровой победой». Христианское понимание истории говорит нам, что такой оказалась цена, которую заплатил народ за установление богоборческого режима. Об этом прямо сказал в своей проповеди 9-го мая 2009 года Святейший Патриарх Кирилл, когда назвал Великую Отечественную войну «платой за грехи, которые народ СССР совершил во время Революции и Гражданской войны»[1]. Эти слова, естественно, вызвали приступы беснования у «ностальгирующих по СССР». На самом же деле, Патриарх Кирилл не сказал ничего экстраординарного, а просто озвучил православное понимание истории, согласно которому все, что происходит в истории, посылается Богом в наказание народу за его грехи и ради его вразумления и покаяния. Однако такое понимание истории в наше время совершенно непонятно людям со светским и тем более с неосоветским мышлением, далеким от Церкви. Читать далее «Дискуссионный клуб. В.Ю. Даренский. ДВОЙСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ К ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ» →

Наступление Добровольческой армии на Донбассе в 1919 году является ценным предметом исследования, поскольку показывает социальные процессы периода Гражданской войны. Участник этих событий полковник Б.А. Штейфон в книге «Кризис добровольчества» (Белград, 1928) дал такую характеристику сложившейся ситуации: «Несмотря на крайне печальное общее состояние советских войск… красное командование все же имело немало преимуществ по сравнению с нами. Оно обладало громадным, многомиллионным человеческим резервом, колоссальными техническими и материальными средствами, оставшимися как наследство после Великой войны. Это обстоятельство и позволяло красным направлять все новые и новые части для овладения Донецким бассейном. Как ни превосходила белая сторона и духом, и тактической подготовкой, все же это была лишь небольшая горсточка героев, силы которых уменьшались с каждым днем. Имея своею базою Кубань, а соседом – Дон, то есть области с ярким казачьим укладом, генерал Деникин был лишен возможности пополнять казачьими контингентами свои части в мере их действительной потребности. Его мобилизационные возможности ограничивались главным образом офицерскими кадрами и учащейся молодежью. Что касается рабочего населения, то призыв его в войска был нежелателен по двум мотивам: во-первых, по своим политическим симпатиям шахтеры не были явно на белой стороне и потому являлись элементом ненадежным. Во-вторых, мобилизация рабочих немедленно уменьшила бы добычу угля» [7, с. 6]. Данная характеристика может быть признана верной только в самом общем виде, однако рассмотрение конкретных материалов по истории наступления Добровольческой армии на Донбассе в 1919 г. заставляет сделать к ней очень существенные поправки. Главная из них состоит в том, что Добровольческая армия на самом деле смогла нанести поражение красным на Донбассе в 1919 году первую очередь за счет значительной поддержки местного населения – как казаков, так и горожан, в том числе и шахтеров. Читать далее «В.Ю. Даренский. РУССКАЯ ДОБРОВОЛЬЧЕСКАЯ АРМИЯ НА ДОНБАССЕ В 1919 г.» →

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15557/

91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.1.

Рассказ А. Солженицына «Матренин двор» положил начало и теме раскулачивания, и «деревенской прозе» в целом. Первоначальное название «Не стоит село без праведника» отражало главную направленность рассказа – показать праведную, полную страданий, несправедливости, ударов судьбы жизнь крестьянки как основу сохранения деревни вообще. Героиня Солженицына чертами характера, отношением к миру схожа во многом с русскими святыми: то же бескорыстие, отзывчивость, душевность, кротость и молчаливость, терпение. Писатель не дает общего ее портрета, отмечая только «простодушный взгляд блекло-голубых глаз» и лучезарную улыбку. Как у многих праведников, земная жизнь Матрены была трудной. На Первой мировой войне пропал без вести жених, который вернулся из плена через три года. К тому времени Матрена уже вышла замуж за его брата. Она пережила смерть шестерых детей, гибель мужа в Великую Отечественную. В деревне ее считали «порченой», потому что безразлично относилась Матрена к «добру», материальному богатству, бескорыстно помогала всем и каждому. Читать далее «91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.2.» →

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15557/

Со всех сторон нагрянули они,

Иных времен татары и монголы.

Н. Рубцов

Казалось, все силы зла снова ополчились на эту землю…

В. Белов Читать далее «91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.1.» →

Аналитический доклад, подготовленный МОО «Русское просветительское общество им. Императора Александра III» при участии экспертов (ученых, педагогов, представителей родительских организаций)¹

Государственному Совету Российской Федерации

Совету Безопасности Российской Федерации

Общественным организациям

Педагогическим и родительским сообществам

«Потерянное поколение» – так по итогам первой волны коронавируса западные эксперты назвали тех, кому привелось получать образование во времена всеобщих карантинов и дистантов. А в начале осени прошлого года действующий в то время американский президент Д. Трамп, проявляя заботу о своей нации, со знанием дела заявил, что массовые беспорядки, захлестнувшие страну, стали следствием провала образовательной политики и отсутствия патриотического воспитания в США.

Казалось бы, на фоне таких откровенных признаний, звучащих на Западе, России давно следовало бы остановить заимствованные оттуда и упрямо внедряемые в систему отечественного образования новшества, называемые на западный лад «инновациями», дабы не оказаться в той же и даже более опасной западне? Однако мы наблюдаем процесс прямо противоположный – правительство РФ продолжает курс на «дистанционность» и «цифровизацию» образования и общества в целом. При этом тратятся гигантские материальные и финансовые ресурсы, включая средства налогоплательщиков. Читать далее «РОССИИ НЕОБХОДИМО РУССКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ!» →

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15557/

У русских не принято много рассказывать о себе и о своих предках – такова черта нашего характера, воспитанная Православием, из-за которой, однако, мы часто не узнаем много очень важного, о чем следовало бы знать. Вот и я всегда стеснялся расспрашивать своих предков, пока они были живы, а теперь очень жалею об этом. Но все-таки они что-то рассказывали и сами, поэтому какая-то общая картина у меня сложилась – и она достаточно ясная и поучительная для того чтобы быть рассказанной для других. Читать далее «Виталий Даренский. Наша обыкновенная история» →