М.В. Назаров, В.Ю. Даренский. О «культурном шоке» в СССР от знакомства с творчеством русской эмиграции

Беседа М.В. Назарова с Виталием Юрьевичем Даренским, доктором философских наук, профессором кафедры философии Луганского государственного педагогического университета (июль 2021 г.)

М.В. Назаров: Виталий Юрьевич, братски приветствую Вас на всё еще терпеливо богохранимой Луганщине из всё еще терпеливо богохранимой Московии! Благодарю Вас за возможность лично познакомиться с Вами, немало Ваших статей уже размещено на РИ, в числе последних Ваша обширная рецензия на книгу «Миссия русской эмиграции». Вы верно отметили то, что главной ее миссией было «осмыслить происходившую в мире репетицию апокалипсиса» и передать этот опыт на Родину. Вот на эту тему и хотелось бы поговорить с Вами. Мне было очень интересно услышать Ваш рассказ о том, как в последние годы перестройки Вы воспринимали впервые публикуемую в СССР литературу Русского Зарубежья и какое воздействие она имела на Вас. Это было бы интересно узнать тем, еще живым, эмигрантам, которые эту литературу издавали и стремились переправлять в СССР. Читать далее «М.В. Назаров, В.Ю. Даренский. О «культурном шоке» в СССР от знакомства с творчеством русской эмиграции»

Рыцарь на троне. В Сергиевском клубе при Симоновом монастыре вспомнили Императора Николая Павловича

5 июля в Сергиевском клубе при Симоновом монастыре Русское просветительское общество им. Императора Александра III провело вечер, посвящённый 225-летию со дня рождения Императора Николая Первого.

Своё вступительное слово ведущая, писатель и исполнительный секретарь РПО Елена Семёнова, посвятила русскому мировоззрению, русскости, как доминанте царствования Государя, его жизни и политики. «Чтобы были Русскими!» — этот завет Николая Первого красной нитью проходит через всё его правление.

В ходе вечера с докладами, опровергшими многие мифы об Императоре и раскрывшими интересные и малоизвестные подробности его царствования, выступили глава фона «Имперское наследие» историк Евгений Алексеев, писатель и телеведущий Дионис Каптарь, историк, профессор Александр Черёмин, доктор философских наук, профессор Виталий Даренский. Виталий Юрьевич специально приехал на вечер из Луганска и посвятил свое обширное выступление Николаевской России, как сверхдержаве. Профессор Черёмин рассказал о личных качествах монарха, его аскетическом образе жизни. Значительный интерес аудитории вызвал доклад Диониса Каптаря, представившего правдивую картину Крымской войны и опровергнувшего антирусский стереотип о мнимой «позорности» её. Перед началом выступления писатель был награждён Евгением Алексеевым Александровской медалью и дипломом (к 175-летию Императора Александра Третьего).

По завершении вечера гости могли ознакомиться с некоторыми изданиями РПО и пообщаться. Закрывая собрание, Елена Семёнова призвала следовать завету Государя-рыцаря: помнить, что мы христиане, оставаться русскими и благодарить Бога за то, что мы русские!

Виталий Даренский. Итоговый труд православной историософии XX века (о книге М.В. Назарова «Миссия русской эмиграции»)

Миссия русской эмиграцииЗадача Русской эмиграции — осмыслить
происходившую в мире репетицию апокалипсиса.
М.В. Назаров

Для современного культурного сознания в России понятие «русская эмиграция» стало двойственным по смыслу. С одной стороны, сохраняется память о великой русской культуре, спасенной и продолженной русской эмиграцией «первой волны» — с ее выдающимися философами, прозаиками, поэтами, богословами, артистами, воинами и просто благородными людьми, сохранившими лик подлинной России и поэтому не способными жить в большевистском рабстве. Читать далее «Виталий Даренский. Итоговый труд православной историософии XX века (о книге М.В. Назарова «Миссия русской эмиграции»)»

Дискуссионный клуб. В.Ю. Даренский. ДВОЙСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ К ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ

Современное Изучение истории Великой Отечественной войны не может не касаться духовного аспекта этого страшного события, которое своими чудовищными жертвами надорвало силы русского народа и поэтому оказалось поистине «Пирровой победой». Христианское понимание истории говорит нам, что такой оказалась цена, которую заплатил народ за установление богоборческого режима. Об этом прямо сказал в своей проповеди 9-го мая 2009 года Святейший Патриарх Кирилл, когда назвал Великую Отечественную войну «платой за грехи, которые народ СССР совершил во время Революции и Гражданской войны»[1]. Эти слова, естественно, вызвали приступы беснования у «ностальгирующих по СССР». На самом же деле, Патриарх Кирилл не сказал ничего экстраординарного, а просто озвучил православное понимание истории, согласно которому все, что происходит в истории, посылается Богом в наказание народу за его грехи и ради его вразумления и покаяния. Однако такое понимание истории в наше время совершенно непонятно людям со светским и тем более с неосоветским мышлением, далеким от Церкви. Читать далее «Дискуссионный клуб. В.Ю. Даренский. ДВОЙСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ К ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ»

В.Ю. Даренский. РУССКАЯ ДОБРОВОЛЬЧЕСКАЯ АРМИЯ НА ДОНБАССЕ В 1919 г.

Наступление Добровольческой армии на Донбассе в 1919 году является ценным предметом исследования, поскольку показывает социальные процессы периода Гражданской войны. Участник этих событий полковник Б.А. Штейфон в книге «Кризис добровольчества» (Белград, 1928) дал такую характеристику сложившейся ситуации: «Несмотря на крайне печальное общее состояние советских войск… красное командование все же имело немало преимуществ по сравнению с нами. Оно обладало громадным, многомиллионным человеческим резервом, колоссальными техническими и материальными средствами, оставшимися как наследство после Великой войны. Это обстоятельство и позволяло красным направлять все новые и новые части для овладения Донецким бассейном. Как ни превосходила белая сторона и духом, и тактической подготовкой, все же это была лишь небольшая горсточка героев, силы которых уменьшались с каждым днем. Имея своею базою Кубань, а соседом – Дон, то есть области с ярким казачьим укладом, генерал Деникин был лишен возможности пополнять казачьими контингентами свои части в мере их действительной потребности. Его мобилизационные возможности ограничивались главным образом офицерскими кадрами и учащейся молодежью. Что касается рабочего населения, то призыв его в войска был нежелателен по двум мотивам: во-первых, по своим политическим симпатиям шахтеры не были явно на белой стороне и потому являлись элементом ненадежным. Во-вторых, мобилизация рабочих немедленно уменьшила бы добычу угля» [7, с. 6]. Данная характеристика может быть признана верной только в самом общем виде, однако рассмотрение конкретных материалов по истории наступления Добровольческой армии на Донбассе в 1919 г. заставляет сделать к ней очень существенные поправки. Главная из них состоит в том, что Добровольческая армия на самом деле смогла нанести поражение красным на Донбассе в 1919 году первую очередь за счет значительной поддержки местного населения – как казаков, так и горожан, в том числе и шахтеров. Читать далее «В.Ю. Даренский. РУССКАЯ ДОБРОВОЛЬЧЕСКАЯ АРМИЯ НА ДОНБАССЕ В 1919 г.»

91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.2.

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15557/

91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.1.

Рассказ А. Солженицына «Матренин двор» положил начало и теме раскулачивания, и «деревенской прозе» в целом. Первоначальное название «Не стоит село без праведника» отражало главную направленность рассказа – показать праведную, полную страданий, несправедливости, ударов судьбы жизнь крестьянки как основу сохранения деревни вообще. Героиня Солженицына чертами характера, отношением к миру схожа во многом с русскими святыми: то же бескорыстие, отзывчивость, душевность, кротость и молчаливость, терпение. Писатель не дает общего ее портрета, отмечая только «простодушный взгляд блекло-голубых глаз» и лучезарную улыбку. Как у многих праведников, земная жизнь Матрены была трудной. На Первой мировой войне пропал без вести жених, который вернулся из плена через три года. К тому времени Матрена уже вышла замуж за его брата. Она пережила смерть шестерых детей, гибель мужа в Великую Отечественную. В деревне ее считали «порченой», потому что безразлично относилась Матрена к «добру», материальному богатству, бескорыстно помогала всем и каждому. Читать далее «91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.2.»

91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.1.

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15557/

Со всех сторон нагрянули они,

Иных времен татары и монголы.

Н. Рубцов

Казалось, все силы зла снова ополчились на эту землю…

В. Белов Читать далее «91 год раскрестьянивания. В.Ю. Даренский. Коллективизация в осмыслении русских писателей XX века. Ч.1.»

РОССИИ НЕОБХОДИМО РУССКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ!

Аналитический доклад, подготовленный МОО «Русское просветительское общество им. Императора Александра III» при участии экспертов (ученых, педагогов, представителей родительских организаций)1

Государственному Совету Российской Федерации

Совету Безопасности Российской Федерации

Общественным организациям

Педагогическим и родительским сообществам

«Потерянное поколение» – так по итогам первой волны коронавируса западные эксперты назвали тех, кому привелось получать образование во времена всеобщих карантинов и дистантов. А в начале осени прошлого года действующий в то время американский президент Д. Трамп, проявляя заботу о своей нации, со знанием дела заявил, что массовые беспорядки, захлестнувшие страну, стали следствием провала образовательной политики и отсутствия патриотического воспитания в США.

Казалось бы, на фоне таких откровенных признаний, звучащих на Западе, России давно следовало бы остановить заимствованные оттуда и упрямо внедряемые в систему отечественного образования новшества, называемые на западный лад «инновациями», дабы не оказаться в той же и даже более опасной западне? Однако мы наблюдаем процесс прямо противоположный – правительство РФ продолжает курс на «дистанционность» и «цифровизацию» образования и общества в целом. При этом тратятся гигантские материальные и финансовые ресурсы, включая средства налогоплательщиков. Читать далее «РОССИИ НЕОБХОДИМО РУССКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ!»

Виталий Даренский. Наша обыкновенная история

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15557/

У русских не принято много рассказывать о себе и о своих предках – такова черта нашего характера, воспитанная Православием, из-за которой, однако, мы часто не узнаем много очень важного, о чем следовало бы знать. Вот и я всегда стеснялся расспрашивать своих предков, пока они были живы, а теперь очень жалею об этом. Но все-таки они что-то рассказывали и сами, поэтому какая-то общая картина у меня сложилась – и она достаточно ясная и поучительная для того чтобы быть рассказанной для других. Читать далее «Виталий Даренский. Наша обыкновенная история»