История православия на Кубани в послереволюционный период представляет собой череду гонений: в период Гражданской войны, коллективизации, в 1930-е годы; потом военно-послевоенная оттепель, новые гонения в начале 1960-х годов и возрождение в эпоху перестройки. Говоря об антицерковной политике властей, станичники, прежде всего, подчёркивают значимость храма в жизни семьи, населённого пункта. Старожилы рассказывали о социальных функциях церкви, которые она выполняла в станице. При церкви усваивались многие основы традиционной культуры и культуры вообще. Читать далее «Игорь Васильев. Террор против церкви на Кубани в воспоминаниях очевидцев» →

* * *
Площадь у трактира Саврасовых оживленно гудела. Крестьян собралось так много, что от торговой лавки Снигирева до пристани невозможно было пройти. Приходилось протискиваться сквозь толпу, расталкивая других локтями. В центре этого многолюдного волостного схода стояла маленькая и изящная, в своей монументальной неподвижности, часовня Николая Чудотворца. Казалось, сам святой Николай сегодня присутствовал здесь. Вот только не понятно было — радостен он или суров? Любимая народом икона блестела в окне часовни и хорошо была видна с пристани. Читать далее «Дмитрий Кшукин. Волжский ветер. Ч.3.» →

Александр Дудчак. Засечная черта. Ч.1.

В сложившейся ситуации, когда разрушение классических форм образования близиться к своему пику, правительством, при поддержке большого лобби представленного ИТ-сектором и крупными транснациональными финансовыми конгломератами, среди которых одним из главных акторов в России является ПАО «Сбер», внедряется программа по переходу к новому формату обучения подрастающих поколений наших граждан, к обучению в цифровой среде. Что означает не только и не столько оцифровку существующего комплекса учебного материала, но изменение самих методик преподавания, и системы оценки знаний учащихся, а также, и, что самое главное, возможность сторонним субъектам влиять на качество образования, влиять на то, что будут преподавать и чему будут учить в школах и университетах. Читать далее «Александр Дудчак. Засечная черта. Ч.2.» →

Опубликовано в

Литературно-общественный журнал «Голос Эпохи», выпуск 2, 2021 г.

Дмитрий Кшукин. Волжский ветер. Ч.1.

***
— Барковская! Виват! – закричали из толпы несколько ярославских офицеров.
— Барковская, кто это? – спрашивали в недоумении их друзья из других городов, орлы утреннего восстания.
— Наша муза, наша душа, наша героиня! – отвечали первые восторженно. – Хозяйка интимного театра.
— Какого театра? Это что, кабаре или бордель? – спрашивали осторожно.
— Что вы, как могли такое подумать! Она – певица из Севастополя, дочь русского морского офицера! Ее муж – герой Русско-Японской войны. Барковская недавно приехала из Москвы со своей театральной труппой, устраивает музыкальные концерты в клубе частного труда, прекрасно поет оперетту и романсы. Еще имеет салон женской парфюмерии. Читать далее «Дмитрий Кшукин. Волжский ветер. Ч.2.» →

В современном мире активная фаза противостояния между конкурирующими субъектами международной политики давно перешла в область идеи и смыслов, а полем боя стало обыденное сознание отдельного человека. Само противостояние стало перманентным, обретя все черты тотальной войны по всем направлениям во всех сферах человеческой жизни. Войны за чувства и мысли людей, войны, целью которых является захват самого «способа мыслить» – как основной стратегически важной точки и последующее её удержание. Читать далее «Александр Дудчак. Засечная черта. Ч.1.» →

Опубликовано в

Литературно-общественный журнал «Голос Эпохи», выпуск 2, 2021 г.

Сюжет повести является художественным вымыслом автора. Имена многих реальных людей изменены. В основу повествования легли события, происходившие в тот момент в Ярославле и в селе Диево-Городище Ярославского уезда. Читать далее «Дмитрий Кшукин. Волжский ветер. Ч.1.» →

Недавно Елена Владимировна Семёнова прислала мне в подарок свой сборник стихов «За Россию!» Библиотека журнала «Голос эпохи» (издательство «Традиция» М., 2018 твёрдый переплёт, 392 стр.). Е.В. Семёнова не только редакторша журнала «Голос эпохи» но и поэтесса. Начну с обложки работы художника Дмитрия Александровича Шмарина. На ней изображён доброволец ВСЮР — Вооружённых сил Юга России с углом из бело-сине-красной ленты на рукаве стоящем на смирно, после команды «на  молитву шапки долой» с фуражкой в руке на уровне пояса. Думаю, что кроме художника, мало кто знает, как полагалось стоять «на молитву» и что в армии была такая команда. Читать далее «Ростислав Полчанинов. ЗА РОССИЮ! (рецензия)» →

 (Белоповстанческому номеру альманаха  «Белая Гвардия», выходившему в издательстве «Посев» в 1997 – 2009  гг, посвящается.)

Осенью 2011 г. в Исторической библиотеке я сделал выписки из сборника «Страницы  былого (воспоминания старых коммунистов). Литературная запись». Рязанское книжное издание, 1960 год, Партархив Рязанского обкома КПСС.  Эти выписки я цитировал в своей статье «Памятники Гражданской войны в РФ» (см.  «Посев», № 12 за 2011 год). В ней речь шла  о памятниках в малых городах соседней с Московской областях, которые военные  действия Гражданской войны если и задели, то не так сильно, как, например, Воронежскую, или, Харьковскую губернии. Читать далее «В.Г. Чичерюкин-Мейнгардт. КАСИМОВ, 1918 год, ноябрь» →

Идеологическая Дестреза. Герберт Маркузе «Репрессивная толерантность». Ч.1.

“Если в области образования переломить нынешнюю тенденцию (по крайней мере, теоретически) по силам самим студентам и преподавателям, то систематический отказ от толерантности в отношении регрессивных и репрессивных мнений и движений возможен лишь в результате давления, охватывающего общество в целом, что равнозначно перевороту. Иными словами, это предполагает то, что по-прежнему остается предстоящей задачей — перелом общей тенденции. Однако такие действия, как сопротивление в конкретных ситуациях, бойкот, неучастие на уровне местных сообществ или даже малых групп, могут помочь тому, чтобы подготовить почву для него.» Читать далее «Идеологическая Дестреза. Герберт Маркузе «Репрессивная толерантность». Ч.2.» →

Дело было в Германии, в ДиПи лагере Шляйсхайме (DP – Displased Persons — ДиПи – перемещённые лица – иностранцы, насильно вывезенные на работы в Германию и Австрию) в 1950. В бараке, где были канцелярии русской лагерной администрации, я, как начальник ИМКА, имел свою комнату, где в служебные часы принимал всех желавших со мной поговорить. Однажды ко мне пришел человек, сказавший, что он историк, интересующийся скаутским движением в СССР и что он, зная обстановку, ни в какую подпольную скаутскую деятельность не верит и считает, что всю подпольную скаутскую работу придумали сами же «доблестные чекисты» умевшие получить от арестованных какие угодно признания. Что скаутов арестовывали не за какую-то работу, а просто так, как тогда говорилось, «был бы человек, а параграф найдётся», и только как доказательство, что ЧеКа не даром получает деньги, а ведёт не лёгкую борьбу с «врагами народа», партии и правительства, раскрывает заговоры и подпольные организации. Читать далее «Р.В. Полчанинов. НАС ДЕСЯТЬ, ВЫ СЛЫШИТЕ, ДЕСЯТЬ?» →