
Ф. М. Достоевский — единственный у нас и неподражаемый писатель-художник во многих отношениях и прежде всего в том отношении, что только он взял на себя и блестяще выполнил задачу нарисовать живой образ святого человека.
Нет ничего легче, как написать житие святого в византийском стиле: для этого дела существуют житийные трафареты, которые обычно и применяются мастерами писаний этого сорта. Задача этих писаний облегчается до последней степени отвлеченно-аскетическим идеалом византийской святости. Христианский аскет, спасая свою душу, устремляет все свое внимание и все свое усилие на то, чтобы уединиться от жизни, порвать все нити, связывающие его с живыми людьми, подавить в себе все интересы, все страстные движения, сосредоточиться на одной мысли о Боге и будущей блаженной жизни. Житийный святой — заживо погребенный, и путь его подвигов — путь постепенного умирания. Установилось предание — писать христианских святых акварелью, а не масляными красками. В их житиях все условно, символично, над всем доминирует одна идея, одна мысль, в них всякое касание плоти вытравляется небесною высотою духа. Читать далее «Михаил Тареев. Достоевский, как религиозный мыслитель. Ч.1.»
В рамках осуществления историко-просветительской деятельности в Севастополе и Республике Крым межрегиональная общественная организация «Русское просветительское общество имени императора Александра III» в лице своего представителя и члена попечительского совета, севастопольского исследователя и краеведа, Дмитрия Соколова, продолжает сотрудничество с ялтинской Центральной городской библиотекой им. А.П. Чехова в области лекционной работы. 


