Приобрести книгу в нашем магазине:

http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15603/

НА КРЕСТНОМ ПУТИ

…Года с двадцать седьмого, а может, и ра­нее, в душах многих земляков поселились тревога и сом­нения: кулаков-то в нашем селе вроде бы и не было, а разговоры про «кулаков» и «подкулачников» шли на со­браниях все горячее. Уполномоченные из района и из города требовали выдвигать на руководящие должности бедняков. Тот, кто был в пассиве, выходил в актив. Вспоминается, как возле сельсовета Федя Королев, мо­лодой еще человек, говорил мужикам: «Я бедняк, и на это имею справку!» А Василий Почекуев ему отвечал: «Чем ты хвастаисся, живешь, где сена клок, где вилы в бок… Ты лучше скажи, что ты дал советской власти, шкапа ты беспашпортная! Я вот хлеб сею и государству сдаю, да не хвастаюсь…» Читать далее «РЕКВИЕМ ПО КАЗАЧЕСТВУ. Из воспоминаний сына «кулака». Ч.2.» →

Мой прапрадед Дмитрий Никитич Коробков, как и любой русский мужик, крепкий хозяин и любящий отец, хотел оставить сыновьям хорошее наследство, а дочерям доброе приданое. Конечно, для вчерашнего крепостного речь не шла об особняках и фамильном серебре, но в самом начале «короткого двадцатого века» у новоиспеченного сибиряка все равно были хорошие перспективы. И создавал их для себя он сам.

Рано осиротевшему Дмитрию не досталось никакого существенного наследства кроме неутомимой предприимчивости, подтолкнувшей его начать долгий путь, который приведет в Сибирь. Слишком далеко в Сибирь… В начале 90-x годов XIX века, с наступлением совершеннолетия, Дмитрий решается оставить свой «кошачий надел» на Орловщине и покорить старую столицу, где для него всегда находилась работа. Набравшись опыта он ухватился за возможность освоить перспективное ремесло и стал каменщиком. Читать далее «ШЕСТОЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КОНКУРС ИМ. И.И. САВИНА. НАСЛЕДСТВО» →

Приобрести книгу в нашем магазине:

http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15603/

Увели их по санному следу,

Возвратились — забрали коня.

Ни отцу не помог я, ни деду,

Вот и мучает память меня.

Хватит, сам говорю себе, хватит.

Раскулачили — значит, судьба.

Только пусто в душе, словно в хате,

По которой прошлась голытьба.

Нынче всякий и рядит, и судит,

Прижимая ко лбу три перста.

Дед с отцом были русские люди —

Ни могилы у них, ни креста.

За отца помолюсь и за деда,

И за мать, чтоб ей легче жилось —

У нее милосердье комбеда

На разбитых губах запеклось.

Владимир Шемшученко — член Союза писателей России, член Союза писателей Республики Казахстан.

ОТЕЦ

По рассказам отца, наши предки прибыли в Сибирь «из Рассеи», обосновались в Тоболь­ске и «мяли беличьи шкурки». Через какое-то время они стали служи­лыми людьми — казака­ми. Читать далее «РЕКВИЕМ ПО КАЗАЧЕСТВУ. Из воспоминаний сына «кулака». Ч.1.» →

Приобрести книгу в нашем магазине:

http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15603/

Раскрестьяниванию России противостояли ее поэты, вышедшие из глубин народной жизни. Осенью 1918 года, в дни красного террора, Сергей Есенин работал в Москве над книгой «Ключи Марии», во многом созвучной духовным исканиям Царскосельского «Общества возрождения художественной Руси», от которого благоразумные, включая Сергея Городецкого, после революции не только отошли, но даже название вычеркнули из своей памяти. «Ключи Марии» — одна из самых удивительных работ Есенина, в которой поэт предстает перед нами философом, постигшим тайны народной жизни, космизм народного миропонимания. После гибели Есенина Сергей Городецкий сожалел, что «Ключи Марии» не были разбиты при жизни поэта «каким-нибудь дельным — даже не марксистом, а просто материалистом», тогда творчество Есенина «могло бы взять другое русло»¹. Читать далее «КРЕСТНЫЙ ПУТЬ КРЕСТЬЯНСКИХ ПОЭТОВ» →

Приобрести книгу в нашем магазине:

http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15603/

Революция в европейской России не изменили привычного уклада крестьянской жизни в Новоалексеевке. Жестокие бои Гражданской войны, гремевшие на Дальнем востоке в городах и вдоль железной дороги, обошли маленькое село стороной. Благовещенск, Ивановка, уездное село, были заняты белогвардейцами, японцами, которые легко подавляли плохо организованные выступления партизан. Крестьяне, мобилизованные в партизанские отряды большевиками-подпольщиками, воевать не умели и не хотели, разбегались. Им был непонятен смысл войны. К тому же они знали, как жестоко расправлялись белогвардейцы и японцы с жителями, заподозренными в сочувствии к большевикам, — сжигали дома, расстреливали. Поэтому Александра, когда ее старший сын Савелий, засобирался уйти с красноармейцами, закрыла его, моющегося, в бане. Забила досками двери и оконце. Выпустила почти через сутки, когда отряд ушел. Позже, когда на Дальнем Востоке установилась советская власть, Савелий все-таки отслужил в Красной Армии, был призван в 1922 г. Читать далее «Уничтоженные как класс: Семейная история. Коллективизация» →

Приобрести книгу в нашем магазине:

http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15603/

Приближается 30 октября — день памяти жертв политических репрессий. В этот день хочется вспомнить невинно пострадавших наших репрессированных родственников, проживавших в Псковской области Дновского района до 1931 года. Девяносто лет назад началась трагедия по раскулачиванию крестьян и коллективизации, которая перевернула жизнь миллионов людей.

Мы не в силах изменить прошлое. Спасти можно только память. Это то малое, что мы можем сделать. Каждая история является напоминанием и предостережением нам и всем последующим поколениям. Сохранить память о своих родных, сохранить воспоминания, фотографии, документы — это мы должны сделать и передать своим детям. Читать далее «Уничтоженные как класс: семья Вольских» →

Приобрести книгу в нашем магазине:

http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15603/

В ходе коллективизации из Крыма были высланы тысячи крестьянских семей. Вынужденно оказавшись вдали от своей малой родины, люди претерпевали тяготы и лишения. По крайней мере, поначалу, многие из них не хотели и не могли безропотно принять участь, которая им была уготована.
Всего в 1930-1931 гг. из Крыма было депортировано 4325 семей (19 200 чел.). Они были размещены в Северном крае (1 553 семьи) и на Урале (2772 семьи)1. Местами высылки также определяли Сибирь, а в некоторых делах просто указывали: «за пределы Крыма»2. Читать далее «Из Крыма — на Север. Жизнь раскулаченных крымских крестьян на спецпоселении» →

Кроме того музею была подарена книга серии «Всероссийская мемуарная библиотека» — Татищев А. Земли и люди: В гуще переселенческого движения (1906-1921).
Ранее Обществом уже были переданы в музей изданные им книги «Уничтоженные как класс. Кн. 1», «Деревня на Голгофе», «Ложь. Записки кулака».

Книгу УНИЧТОЖЕННЫЕ КАК КЛАСС. Кн.2. можно приобрести в нашем магазине:
http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15603/

20 августа древний город Курмыш, основанный в XIV веке городецким князем Борисом Константиновичем, отпраздновал юбилей – 650 лет со дня рождения. Праздник прошел по сложившемуся в последние десятилетия стереотипу: лубочное театрализованное представление, награждения, концерты. В 1918 г. Курмыш пережил страшную трагедию: после восстания местной интеллигенции и крестьян против большевиков, жестоко подавленного, в уезде более полугода бушевал красный террор, выкосивший по советским данным до 1000 человек. Это событие наложило печать на всю последующую историю города и его округи. В 2018 г. потомки жертв в частном порядке установили памятный знак с надписью: «Имена их Ты сам, Господи, знаешь». Официальные инстанции те имена предпочли забыть. Зато в Курмыше полно улиц в честь революции и большевиков. И про памятник «жертвам мятежа» власть не забыла (несколько комиссаров и красноармейцев, погибших в обоюдных стычках). Интересно, что группе гостей из Нижнего устроили экскурсию по городу, но не вести их к этому мрачному обелиску хватило и ума и такта. В открывшемся музее пока не отражены трагические страницы истории. Будем надеяться, что пробел рано или поздно восполнят. Первым шагом к этому можно считать «двойные» указатели улиц, появившиеся селе в канун юбилея. В 1913 г. в Курмыше и окрестных слободах проживало 4700 человек, ныне осталось около 800. В советское время город превратился в село с депрессивными экономикой и социалкой, загубленными памятниками истории. О его будущем сегодня можно лишь гадать. Возрождению могла бы помочь федеральная программа и включение Курмыша в оживленные туристические маршруты. Объективные условия для этого есть. Дело за субъективными… К юбилею Нижегородское историческое общество «Отчина» выпустило книгу по истории Курмышского края, о чем уже сообщалось. Публикуем главу из этого капитального исследования, в котором, как в капле воды, отразилась вся история нашего Отечества. Читать далее «С.А. Смирнов. История и мы Курмыш в зареве революции» →