Для многих зрителей этот фильм станет неожиданностью. Он откроет имя той, кого знала вся предреволюционная Россия и называла ее Всероссийской Матушкой.
Еще во время ее учебы в Павловском Институте благородных девиц, однокурсницы называли Машу Солопову «Святоша». Игумению Таисию, в которую превратилась институтка Мария, особо почитал сам Иоанн Кронштадтский, видя, как велика ее вера и как по ее молитвам происходят истинные чудеса храмостроительства. Игумения Таисия построила десять женских монастырей. Ее трудами были спасены и сохранены фрески Дионисия в Ферапонтовом монастыре. Ее образ вдохновил на монашество тысячи девушек. Однако фильм не столько о монашестве, сколько о том, как много может каждый из нас, если идет за своим Предназначением, если согласует жизнь с Небом.
Великие забытые Божьи люди возвращаются в Россию. Через память и молитву. Чтобы напомнить нам о связи поколений, скрепляющей народ в одну семью.

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/

1

Если попытаться свести указанные мною особенности монархического правосознания к единой и простой формуле, то можно было бы сказать, что симпатии и воззрения монархиста склоняются к иррационально-интуитивному восприятию жизни и политики, а симпатии и воззрения республиканца — к сознательно-рассудочному толкованию мира и государственности. Это обнаруживается в целом ряде последствий и выводов.

Так, монархическому правосознанию присуща склонность созерцать историю народов и природу человека как нечто Богом даруемое и данное, как цепь событий Богом установленную и ведомую. Монархическое правосознание есть вообще не столько «сознание», сколько «чувство», духовно-инстинктивное восприятие или «ощущение», подъемлющееся из глубины человеческой души; оно укоренено в укладе инстинктивной духовности — веры, любви, совести, художества, чувства ответственности, привычной дисциплины; оно как бы врощено в эту сферу и вырастает из нее. Мало того, оно воспринимает и самого субъекта, носителя и осуществителя этого правосознания, как некое иррационально-духовное творение Бога, как индивидуальное порождение мира, природы и истории. Человеку с таким правосознанием нельзя ни «втолковать», ни внушить, что человек есть объект произвола или продукт случайностей, ибо он чувствует себя естественным, органическим порождением бого-созданной природы, в которой все закономерно, но не по законам слепой или материальной причинности, а по законам внутренней, Богом ведомой целесообразности. Читать далее «И.А. Ильин. О монархии и республике. ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ — 2» →

Документальный фильм об отношениях между людьми и животными.

«Несмотря на разные трудности, во все времена есть люди, которые
неравнодушны к судьбам других и проявляют гуманное отношение к животным. Ведь как относишься к животным, так и относишься к людям.»

Режиссер: Алексей Купцов
Операторы: Николай Романьков, Никита Чечнев, Алексей Купцов.

Студенческая работа 4 курса.
Мастерская режиссуры неигрового кино заслуженного деятеля искусств России профессора Гуркаленко В.И. и доцента Морозовой М.Ю.

СПбГИКиТ
2021

Приобрести книгу в нашем магазине

Заказы можно также присылать на orders@traditciya.ru

Во второй половине 30-х годов в Харькове открылся 2-й Медицинский институт. Мне было очень интересно услышать, что комплектовали кафедры не только профессорами, но охотно брали и молодых врачей – ординаторов и аспирантов. Одним словом, готовили «научные кадры». Мы только что вернулись из отпуска. Я тоже могла бы претендовать на место ординатора. Аспирантов брали преимущественно из партийцев, по рекомендации комитета коммунистической партии. В те времена самой спокойной работой, как мне казалось, была научная деятельность. Поэтому я и поспешила пойти в деканат педиатрического факультета нового 2-го Мединститута, обратилась к декану и, представившись ему, спросила, могла ли бы и я получить место ординатора в педиатрической клинике? К моему приятному удивлению, я сразу получила положительный ответ. В тот же день я подала заявление с документами о зачислении меня в штат этого института. Через несколько дней получила подтверждение о включении меня в штат кафедры с предложением пойти в больницу при тракторном заводе к профессору Тецу. Эта больница с детским отделением становилась теперь базой 2-го Медицинского института. Я дала свое согласие. Больница при тракторном заводе находилась далеко, на окраине города. Читать далее ««И у меня был край родной». ВТОРОЙ МЕДИЦИНСКИЙ ИНСТИТУТ» →

«Очередная моя встреча прошла Библио-холле центральной библиотеки города Балашиха. Тема встречи «Император Николай I. Жизнь и царствование» в рамках проекта «Задай вопрос историку». Рассказал собравшимся о третьем сыне императора Павла I и императрицы Марии Федоровны – Николае Павловиче, который впоследствии, вопреки своей воле, стал известен всем как император Николай I.
Кто знает свою историю, тот вооружён! До новых встреч дорогие друзья!», — сообщает историк на своей странице в ВК.

«Реакция» — это слово стараниями наших либеральных, революционных кругов со второй половины 19 века носило у нас характер сугубо отрицательный. «Реакционная» политика правительства, «реакционный» публицист, «реакционное» духовенство… Слова «реакционный» было довольно, чтобы ошельмовать человека или целое сообществе, «выписав» его из числа «рукопожатных» людей. В период торжества «демократических ценностей» тавро это стало поводом сперва для арестов, увольнений от службы и прочей сегрегации, а в дальнейшем и для расстрела.

Но что же есть «реакция» на самом деле? Реакция – есть сопротивление здоровых сил организма, его антител против болезнетворных микробов, в этот организм проникших и стремящихся его разрушить и убить. Реакция – есть самозащита человека от нападающих на него бандитов с использованием любых доступных средств самообороны. Реакция – есть спасение людей из горящего здания и тушение оного, чтобы огонь не перекинулся на соседние. Читать далее «Елена Семенова. Русская реакция» →

Предмет моих размышлений не материален, его нельзя взять в руки и ощутить физически. Понятие «Святая Русь» можно назвать убывающей инстанцией, но продолжающей оказывать существенное влияние на наших современников, осознавших себя русскими. Осознание это принадлежит к иррациональному знанию, тоже заметно убывающему в нашем разуме. Ведь когда-то православный крестьянин, сотворив молитву и укладываясь спать, прекрасно знал, что завтра дождя не будет и можно сеять – без всяких гидрометеоцентров. Постепенно вместе с техническим прогрессом рациональное знание вытесняло иррациональное, интуитивное, чувственное, а в нынешних условиях цифровизации мы и сами скоро превратимся в цифру. Читать далее «Виктор Правдюк. СВЯТАЯ РУСЬ В ИМПЕРСКОМ СОЗНАНИИ (доклад на конференции к 300-летию Российской Империи в Петропавловской крепости 03.11.21.)» →

Благодарим всех небезразличных к судьбе коллекции псковских икон!
В настоящий момент вопрос о перемещении коллекции икон Псково-Изборского музея стал предметом широкого обсуждения. Иконы сейчас хранятся во временном хранилище. В музее идут беспрецедентные огромные реставрационные работы. По окончании этих работ очень важно определить постоянные места как для экспозиционных пространств, так и для хранения музейных коллекций. Понятно, что к хранению такой коллекции, как иконы, которая имеет в своём арсенале памятники XIII, XIV, XV веков, предъявляются очень высокие требования с точки зрения правильно организованного температурно-влажностного режима. Надо сказать, что в настоящий момент идеальным фондохранилищем, которое отвечало бы всем правилам современной науки, наш музей не располагает. Сейчас очень важно определить, исходя из наших возможностей, наилучшее место их пребывания. Читать далее «Новый директор Псково-Изборского музея-заповедника ответила на обращение РПО им. Императора Александра III» →

«Школа становится одной обманчивой формой, если она не вросла самыми корнями своими в народ… Только та школа прочна в народе, которая люба ему, которой просветительское значение он видит и ощущает», — писал некогда К.П. Победоносцев, видевший идеал русской школы в школе, созидаемой его другом и соратником Сергеем Рачинским, который отказался от столичной профессорской кафедры в пользу… сельской школы, просвещения деревенских ребятишек.

В начале 90-х годов века уже 20-го успешный столичный журналист, лучший репортер Москвы 1986 года, лауреат престижных премий, Владимир Мартышин, будучи на своей калужской даче рассуждал о русской деревне. Рассуждения носили характер пасторальный, и маленький сын Владимира Сергеевича задал отцу логичный вопрос: если русская деревня так прекрасна, то почему мы туда не уедем? Читать далее «Пятиминутка доброты: «Мы показали здесь, как могли бы учиться, трудиться и жить русские люди». Ивановское-на-Лехте чудо» →