Супруги Романовы в 1888 году посещают Святую Землю. Но это был и Киев, и Константинополь, и Дамаск, и Бейрут, и Ефес, и Палестина. Сергий и Елисавета посещают Назарет и поднимаются на гору Фавор. Принимает будущих мучеников Святой град Иерусалим, И Сам Христос – первый Мученик за всех людей благословляет Своих чад, делая их пути прямыми и безбоязненными. По случаю освящения нового храма Святой Марии Магдалины, Елисавета Федоровна преподносит храму собственноручно вышитый ковер, положенный перед жертвенником. Великокняжеская чета дарит также священные сосуды, воздухи и Евангелия. Эти святые реликвии будут участвовать в Божественной Литургии в мае 1982 года по случаю перенесения в храм мощей Преподобномученицы Елисаветы и инокини Варвары. Бывшая протестантка становится русской Благоверной Княгиней, удостоенной мученичества за Христа. Ей молятся миллионы людей и получают по сердцу просимое. Сама Преподобномученица Елисавета Федоровна признавалась отцу в письме: «Земное счастье я всегда имела – когда была ребенком в моей старой стране, а как жена – в моей новой стране. НО КОГДА Я ВИДЕЛА, КАКИМ ГЛУБОКО РЕЛИГИОЗНЫМ БЫЛ СЕРГИЙ, Я ЧУВСТВОВАЛА СЕБЯ ОЧЕНЬ ОТСТАВШЕЙ ОТ НЕГО, И ЧЕМ БОЛЬШЕ Я УЗНАВАЛА ЕГО ЦЕРКОВЬ, ТЕМ БОЛЬШЕ Я ЧУВСТВОВАЛА, ЧТО ОНА ПРИБЛИЖАЕТ МЕНЯ К БОГУ». Читать далее «Андрей Башкиров. Подвигом веры прославил Христа. Ч.18.» →

ИСТОРИЯ ПЕРВОГО АРЕСТА П. П.
“В конце июля 1918 г. я начал хлопотать о получении заграничного паспорта, мотивируя это необходимостью упорядочить имущественный вопрос в Вене, где был до самой войны первым секретарем посольства и где оставил квартиру со всей обстановкой. Результатом моего заявления, поданного мною в Комиссариат Внутренних Дел Северной Коммуны, было то, что на следующий день ко мне явились с обыском из Чека. Меня в то время не было дома. Вернувшись и убедившись, что при обыске у меня забрали большое количество писем и бумаг, я тотчас протелефонировал в Чека, спрашивая у них объяснения случившемуся и прося их дать мне ответ относительно паспорта. Мне сказали зайти в Чека. Я немедленно, как был, отправился на Гороховую. Меня попросили к следователю, который в корректной форме допросил меня относительно моей предполагаемой поездки. По окончании разговора он мне заявил, что я арестован. Меня отвели в большую комнату, где находилось уже человек семьдесят арестованных. Никаких коек не было, спали на чем попало, я ночевал на столе. На следующий день меня перевели в соседнюю, меньшую размером камеру, где я нашел несколько знакомых. Здесь меня продержали три дня. Состав арестованных постоянно менялся. В последнее утро привели великого князя Павла Александровича; я давно его не видел и был поражен его больным, усталым видом. Он и в этой обстановке держался с обычным спокойствием, с обычной любезностью; вспоминал со мною старые времена, прежние встречи заграницею. В тот — же вечер меня перевели в одиночную тюрьму на Шпалерной, куда вскоре затем перевели и великого князя. Там же я встретил и вел. князя Николая Михайловича. До сих пор храню его записку, в которой он рекомендует мне имеющиеся в тюремной библиотеке французские книги и подписывает: «I’un des avant-derniers Romanoff». Читать далее «Русский мемуарий. Княгиня С.В. Волконская. Горе побежденным. Глава 5.» →

Покушения на царя

1879–1880-й — годы «охоты на царя». Первое покушение было совершено 4 апреля 1866 года: когда император в сопровождении племянника — герцога Н. М. Лейхтенбергского и племянницы — принцессы М. М. Баденской выходил из Летнего сада, в него стрелял Дмитрий Каракозов. От смерти императора спас находившийся в толпе крестьянин Осип Комиссаров, который увидел, как Каракозов целится в государя, и ударил покушавшегося по руке как раз в тот самый момент, когда он спускал курок. Читать далее «МАРИЯ: СМЕРТЬ ИМПЕРАТРИЦЫ МАРИИ АЛЕКСАНДРОВНЫ И ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА II. Покушения на царя» →

«Одна только история народа

может объяснить истинные требования оного»

Пушкин

Может показаться, что рассуждать сегодня о революции есть либо специфическое дело профессиональных историков, либо некий анахронизм – ностальгия по коммунизму или по антикоммунизму[1]. Однако никуда не деться от того факта, что в последний период мировой истории революция стала явлением «векообразующим». Поэтому отношение к революции, понимание ее охватывает все главнейшие проблемы бытия, как в физическом, так и в метафизическом аспектах. В начале XXI столетия человечество (и Россия, в частности) вновь стоит перед выбором между революционным и эволюционном путями развития. Читать далее «Голос Эпохи. Избранное. Глеб Анищенко. Три революции (Культурная. Классовая. Криминальная)» →

Если бы народ оценил Петра и пошел за ним,

то России-русской наступил бы давно конец.

Д.А. Хомяков

Среди почти забытых и явно недооцененных православных мыслителей Серебряного века весьма важное место принадлежит Дмитрию Алексеевичу Хомякову (1841-1919) – сыну великого русского мыслителя А. С. Хомякова. Он окончил историко-филологический факультет Московского университета, был почетным попечителем тульской мужской гимназии и Тульской палаты древностей. На протяжении нескольких десятилетий он вел работу по сохранению наследия А.С. Хомякова, изучению его биографии, переводу, изданию и истолкованию его сочинений и переписки. Его брат Николай был председателем III Думы. Главные сочинения Д.А. Хомякова: «Самодержавие. Опыт схематического построения этого понятия» (1903), «О классицизме» (1904), «Православие как начало просветительно-бытовое, личное и общественное» (1907), «Народность» (1908). Часть его работ переиздавалась под названием «Православие, самодержавие, народность» – сначала в русском Зарубежье в 1983 г. усилиями одного из потомков А. С. Хомякова – епископа Григория (Граббе) [12], в Минске в 1997 г., затем в Москве в 2011. Читать далее «Виталий Даренский. Социальная философия Д.А. Хомякова» →

Мы уже писали о судьбе памятника Петру Николаевичу Врангелю в Ростове-на-Дону. Его демонтировали из-за жалоб коммунистов.

Члены и сторонники Общества.Будущее отправляли официальные обращения в госорганы и выходили на пикеты.
Читать далее «ВсеЗАврангеля! Вернём русским память об их истории» →

Я всегда помню и никогда не забываю о моей родине – деревне Вощанки Кормянского района Гомельской области, где я родился и жил до отъезда в Москву. Всегда думаю о ней и часто вспоминаю своих родителей, живших в трудное время и едва выживавших, но стремившихся, чтобы в нашей многодетной семье все мы учились и получили образование, не только семилетнее, не только среднее, но и профессиональное, необходимое для квалифицированной работы. Читать далее «С.Х. Карпенков. Учителя по призванию» →