Читать далее «Наши аудиокниги. Соловецкий крест» →

Русскie Люди, Православные, куда вы бежите, за кем торопитесь? Сегодня на русском календаре только 18 декабря, а не 31-е. Нынешний католический григорианский  календарь, по которому нас вынудили жить более 100 лет в результате антирусской, безбожной революции, внедрили большевики, утвердил сатанист и русофоб ВИЛ, растоптав волю и права державообразующего народа. Но почему мы, причем добровольно, до сих пор празднуем по нему Новый Год? Не может быть Новый Год прежде Рождества Христова, который по православному русскому юлианскому календарю почти тысячу лет Россiя праздновала после Рождества Христова, сначала в марте и сентябре, а затем, после указа Петра I, 25 декабря, что в нынешнем совецком календаре значится 14 января. А ведь такой установившийся порядок не случайность, не прихоть русского народа – он дан православной верой. Читать далее «РУСЬ СВЯТАЯ, ХРАНИ ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ, В НЕЙ ТВОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ! КОГДА НАМ ПРАЗДНОВАТЬ НОВЫЙ ГОД?» →

«В море – значит дома»

«Помни войну!»

Степан Осипович Макаров родился 27 декабря 1848 г. в г. Николаеве. В десятилетнем возрасте он определяется в Морское училище в Николаевске-на-Амуре, куда переведён на службу его отец. Успешное учение и образцовое поведение быстро завоёвывают мальчику симпатии преподавателей и начальников. По окончании училища он попадает по особому ходатайству командира порта в плавание на судах Тихоокеанской эскадры, под начальством такого выдающегося моряка, как Андрей Александрович Попов. Плавание на корвете «Богатырь» закладывает в юноше ту любовь к морю, жажду знания и работоспособность, каковые и являлись отличительными чертами его характера до последних дней. «Богатырь» остаётся для него на всю жизнь идеалом корабля. Блестящие отзывы и горячее ходатайство всех его начальников ведут к тому, что Макаров производится не в кондукторы корпуса флотских штурманов, а в гардемарины флота, а затем, после нескольких плаваний на фрегате «Дмитрий Донской» — в мичманы. Читать далее «Проект «ЧАСОВОЙ». АДМИРАЛ МАКАРОВ» →

Голос в трубке звучит мерно, негромко, мягко. Это не наша современная испорченная речь, а та плавная, чистая, ясная русская речь, которую ныне можно услышать лишь на записях…
— А ещё у нас есть такие и такие документы. Интересны ли они вам? Я скажу, чтобы прислали…
В тот день она неважно себя чувствовала, и сын не был уверен, сможет ли она подойти к телефону. Она подошла. И вместо короткого разговора беседа наша растянулась на добрый час. Наталия Анатольевна делилась воспоминаниями, связанными с теми материалами, которые предполагалось прислать.
— А это вам интересно? Читать далее «К ДВУХЛЕТИЮ ПАМЯТИ НАТАЛЬИ АНАТОЛЬЕВНЫ ФОКИНОЙ-КУЛИДЖАНОВОЙ» →

Уже десятое Рождество на чужбине…

У меня вошло в обычай в этот день вспоминать те далекие, детские елки, которые когда-то, давно-давно, доставляли мне столько чистой, детской радости.

Каждый год я даю себе задание, т. е. выбираю из прошлого какую-нибудь елку и восстанавливаю ее в памяти во всех мелочах: я вспоминаю имена и лица приглашенных в тот день и подарки, полученные мною. Читать далее «Проект «ЧАСОВОЙ». ЕВГЕНИЙ ТАРУССКИЙ. СОЛДАТИК В КРАСНОМ МУНДИРЕ. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ РАССКАЗ» →

Сайт В.С. Правдюка: https://vpravduk.wordpress.com/

В августе 1991 г. в Москве на Конгрессе соотечественников я познакомился с князем Алексеем Щербатовым из Нью-Йорка. Где-то через пару лет Аркадий Небольсин спрашивал меня, могу ли я издать в России мемуары Щербатова. Небольсин говорил мне, что Щербатов был знаком в детстве с цесаревичем Алексеем, что автор «тоже Алексей». Начиналась «рыночная» инфляция, и книги по истории стало издавать в РФ невозможно. Так получилось, что книга эта вышла в результате только в 2005 г., спустя два года после смерти автора. Я прочитал ее с большим интересом. Читать далее ««ОКЕАН ДАВНО УШЕДШИХ ДНЕЙ». О мемуарах и судьбе князя Алексея Щербатова» →

Приобрести книгу в нашей Лавке:

https://vk.com/market/product/stalinizm-uroki-istorii-i-sovremennost-v-2-tomakh-solovyev-mikhail-128219689-11032460

Тема сталинизма – тема актуальная в современной России. Например, я обратила внимание, что юристы на конференциях часто цитируют И.В. Сталина. В этой связи возникает ряд проблем, связанных как с фигурой И.В. Сталина, так и со сталинизмом в целом. Эти проблемы (социальные, научные) достаточно полно раскрывает в своей книге М.М. Соловьев, и пытается, надо сказать довольно успешно, их решить. Читать далее «Рецензия на монографию Михаила Михайловича Соловьева: «Сталинизм: уроки истории и современность»» →

В статье рассказывается о священнике Николае Фролове, который в 1937 г. по ложному доносу и сфабрикованному обвинению был расстрелян как «служитель культа». Повествуется об учебе пастыря, о его священническом служении на фоне бурных исторических событий того времени. Рассказывается о семье батюшки, его отношениях с прихожанами. Подробно освещается его мужественное поведение во дни трагических гонений.

Ключевые слова: Николай Фролов, Орловская губерния, Курская область, Больше-Боброво, Редькино, Обратеево, Никольское-Лопухино, Хлуднево, Калужская область, Ивдельлаг, Тройка УНКВД. Читать далее ««Во дни гонения безбожнаго жизнь свою за веру во Христа положившия…»» →

Есть что-то особенное в помещении бывшего храма. Когда-то это был храм в честь святой царицы Александры. Теперь — бухгалтерия в здании Института мозга человека им. Н.П. Бехтеревой. В прошлом году здесь стояли рабочие столы, компьютеры. Теперь из-за ремонта мебель убрали. Но это ещё что: раньше стандартно на месте алтарей стремились сделать туалет, даже если приходилось дополнительно тянуть коммуникации. Какая-то необъяснимая логически трата, да люди и не задумывались, почему так, да зачастую и не понимали, что работают в храме. Может быть, когда-нибудь и здесь возродится молитвенная жизнь.
А допустило руководство института нас сюда сегодня не случайно: 3 января 1906 г при входе в этот храм (вернее, уже при выходе) террорист убил градоначальника Петербурга — Владимира Фёдоровича фон дер Лауница. Совершенно незнакомое большинству имя. Да и меньшинству. Советская власть старалась — люто его ненавидела и всякое доброе о нем упоминание уничтожала. Ещё бы: его обожали в Тамбове, где он сделал просто невероятно много для города и жизни простых людей. Его обожали крестьяне, для которых он был как отец родной. Благодарили те, для кого открывал школы, приюты, госпитали, образовательные женские курсы. И ненавидели те, кто потерял свой доход от закрытия игорных домов, от торговли женскими телами и алкоголем. Владимир Федорович откликнулся на просьбу Императора Николая Второго и приехал в пораженный тлением богоборчества и революционных идей Петербург. Начал активную деятельность и здесь, причем, ему постоянно угрожали. В день убийства ему также позвонили с угрозой, но не приехать на освящение храма он, как глубоко верующий человек, не мог. На выходе из храма революционер выстрелил ему прямо в затылок. Как написал духовный отец погибшего в своем дневнике: «Убили идеально честного человека, доброго, примерного семьянина, верного и прямого слугу царя, редкого, горячего патриота. Убили именно за эти, дорогие всем русским чисто характерные русские качества и черты». Но свечу под спудом не скроешь: есть неравнодушные, есть благодарные. Русское Просветительское Общество им. Императора Александра III пытается возродить память о человеке, всей душой любившем Россию: по инициативе представителей этого общества уже второй год в день его убийства с разрешения руководства заведения в помещении бывшего храма отец Вадим совершает панихиду о упокоении раба Божия Владимира.

Автор -Ольга Сатаринова.