Рахманиновское общество обратилось к мэру Москвы Собянину с открытым письмом, в котором просит отменить решение департамента городского имущества о выселении музея великого композитора из арендуемого им помещения. Вы не ослышались. В Москве, где Рахманинов прожил многие годы, общество его памяти вынуждено арендовать помещение для музея, так как городским властям таковой не нужен. Не нужен настолько, что они не только не желают сами выделять на него средства, но и сперва «задушили» арендой, а теперь собрались выселить музей, самостоятельно созданный энтузиастами. История, заметим, для Москвы тривиальная. Был, к примеру, некогда в стольном граде Фонд Славянской Письменности и Культуры. Покойный скульптор Клыков основал «для русских и по-русски». Целый особняк в центре города с концертным залом, где добрые русские люди собирались на культурные и общественные мероприятия, с небольшими музеями, в т.ч. музеем Игоря Талькова… И, вот, в один непрекрасный день было заявлено, что Фонд увяз в долгах по аренде и не может их погасить, и не должным образом содержит помещение, и музеи там расположились не по закону… Здание было де-факто захвачено, т.ч. выступавшие в нем музыканты даже не могли прорваться в опечатанное помещение, чтобы забрать свои инструменты. Заперли бюст Государя клыковской работы, выгнали музеи, ничуть не тревожась о судьбе экспозиций. Так, кажется, и стоит доныне заброшенный особняк, некогда бывший центром русской духовно-просветительской жизни. И ведь, почитай, не вступился никто. Кроме разве старого русского политзека Владимира Осипова, в зимнюю стужу, уже сильно больного, пришедшего защищать дом, в котором столь часто выступал он сам. Культурная общественность, как говорится, «отморозилась» и предпочла сделать вид, что ничего особенного не происходит. Отняли у русского народа и культуры русской едва ли не единственный в столице центр – ну и… Бог с ним. Читать далее «Агидель Епифанова. Москве Рахманинов не нужен?»
«Общечеловеческой цивилизации не существует и не может существовать», — таково было убеждение Н.Я. Данилевского, 200 лет со дня рождения которого грядёт в этом декабре. Будучи ярым противником прекраснодушных европейских грёз нашего образованного сословия, наш первый геополитический мыслитель указывал: «Дело в том, что Европа не признает нас своими. Она видит в России и в славянах вообще нечто ей чуждое, а вместе с тем такое, что не может служить для неё простым материалом, из которого она могла бы извлекать свои выгоды, как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей части Америки и так далее, материалом, который можно бы сформировать и обделывать по образу и подобию своему…» «Какая война, которую мы вели в качестве члена европейской системы, какой союз, какой мирный договор, который мы заключили в качестве европейской державы, принесли нам действительные выгоды? Лучшим примером в этом отношении может служить знаменитый Священный союз. Каких жертв не приносила Россия для его целей! Пусть нам укажут хоть на одно подобное действие европейских держав на пользу России. Чего ни делала Россия для Германии и для Австрии, как ни бескорыстничала, — а все же слыла за льва, рыкающего, ищущего, кого поглотить». 
Руководителю Департамента
РПО им. Императора Александра III 