Юрий Покровский. РУССКОЕ ОДИНОЧЕСТВО. 5. СВЯТАЯ РУСЬ

Приобрести книгу Ю.Н. Покровского «РУССКОЕ» в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15566/

Страна, в которой живут смиренные рабы Божьи, обуздавшие свои гордыню, своенравие, низменные страсти, является заветной мечтой любого христианского правителя. Смелый и решительный Андрей Боголюбский мечтал о сугубо православном царстве, династическом, миролюбивом, которое начал создавать на «пустом месте». Так и более пяти столетий спустя Петр I, покидая боярскую Москву, переедет на северо-запад Русской земли, но опять же не затем, чтобы поселиться в старинном Новгороде, а построит новую столицу в устье Невы, и наречет её своим именем.
Православный житель Святой Руси – это праведный раб Божий, человек, верующий в бессмертие души, почитающий Христа выше всего на свете и терпеливо несущий тяготы земные в ожидании Судного дня. Православный, с точки зрения католика-схизматика, – это носитель «дряхлеющей восточной души», упрямый догматик, давно отживший свой век типаж, должный навсегда остаться еще в I тысячелетии. Но время идет, а православные почему-то не переводятся. И тогда уже не теософский довод, а сила начинает выступать наиболее убедительным аргументом в бескомпромиссном религиозном споре. Читать далее «Юрий Покровский. РУССКОЕ ОДИНОЧЕСТВО. 5. СВЯТАЯ РУСЬ»

От Карантании до Трои. 3. Славянское государство Норик — золотой «клондайк» древней Европы, ровесник Рима

Славянские государства Само и Карантания, возникшие в первой половине VII века и находившиеся на восточных склонах Альпийских гор между Адриатическим морем и Карпатами, признаны исторической наукой. Существовали ли на их территории более ранние славянские государства? Или же славяне пришли сюда только в IV-VI веках, как хотели бы представить некоторые западные историки?
Если мы посмотрим на карту Римской империи, то увидим, что в I — V веках на этой территории находились римские провинции Норик, Паннония и Далмация. Может быть, уже во времена Рима здесь проживало славянское население? Может быть, оно поселилось на этой территории еще раньше? Читать далее «От Карантании до Трои. 3. Славянское государство Норик — золотой «клондайк» древней Европы, ровесник Рима»

Н.В. Фёдоров. От берегов Дона до берегов Гудзона. БОЕВАЯ ЮНОСТЬ. Ч.4.

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15569/
Заказы можно также присылать на е-мэйл: orders@traditciya.ru

Пришло освобождение, пришло новое время. Был издан приказ осво­бодить учащихся от воинских обязанностей и провести мобилизацию всех казаков. В нашу семью пришла большая радость — вернулся мой брат Петр, сотник (несколько позже он стал ротмистром Дроздовского конного офицерского полка), прошедший Корниловский поход. С ним вернулся двоюродный брат Володя. В Турецкую компанию он был награжден Ге­оргиевским оружием. На краткое время вся семья оказалась в доме. В радостной обстановке семейного уюта я выздоравливал. Читать далее «Н.В. Фёдоров. От берегов Дона до берегов Гудзона. БОЕВАЯ ЮНОСТЬ. Ч.4.»

Гренадер (Н. Болтин). Письма из Испании

Приобрести книгу можно в нашем интернет-магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15457/

МАРКОВСКИЙ ПРАЗДНИК В ИСПАНИИ

К своему полковому празднику здешние марковцы стали готовиться заблаговременно. Их заботливый казначей поручик Лев Никанорович П. (Пылаев) уже из сентябрьского жалования произвел со всех удержание на праздник и уже за несколько дней до него, они начали делать кое-какие закупки. Не знали только где придется провести этот день? За три дня до праздника нашу часть перебросили на другой боевой участок и наши, уезжая, взяли с меня обещание, что я отпрошусь из штаба нашего терсио и приеду к ним провести праздник вместе.

Получив необходимое разрешение командира, я двинулся в путь накануне праздника как бывало делали у нас в деревне приезжавшие на имянины родственники, чтобы не опоздать к торжеству и ничего не пропустить! Дорога не столь дальная как трудная. От базы до позиции десять километров по крутым горным тропинкам. Взгромоздился на мула и вместе с обозом везущим, тоже на мулах, воду и продовольствие на день двинулся в путь. Читать далее «Гренадер (Н. Болтин). Письма из Испании»

Светлана Шумило, Виталий Шумило. Поэтический альбом преподобноисповедницы схиигумении Софии (Гринёвой) Киевской (к 80-летию памяти)

sofya.jpg

Письменные памятники минувших эпох нередко приот­кры­вают завесу над целым пластом культуры. Таков поэтический аль­бом преподобноисповедницы Софии (Гринёвой), схиигуме­нии Киевского Покровского монастыря, жившей в конце XIX – пер­вой половине XX века. Альбом хранится в личном архиве род­ственников одного из послушников игумении Софии, кото­рые любезно предоставили его нам для изучения и публикации. В настоящее время находится в печати полное издание альбома, мы же предваряем его выход в свет обзорной статьей о преподобно­исповеднице Софии и созданном ею альбоме.

Впрочем, нельзя в полной мере назвать схиигумению Софию создательницей, творцом этого мозаичного сочинения. Альбом представляет собой сборник стихов разных авторов, собранных под одной обложкой игуменией Софией и объединенных раз­мышлениями о Боге. Это цельное большое произведение словес­ного искусства, составленное заботливым собирателем в тради­циях русских дворянских альбомов, которые велись дворян­ками как полудневник-полусборник автографов современных по­этов. Но настоящий альбом более приближен к дневнику, выра­жен­ному поэтически. Перелистывание этого альбома доставит чита­телю удовольствие тихого размеренно-молитвенного чтения и погружения в культуру конца XIX – начала XX века. Альбом явля­ется уникальным образцом этой, невозвратно ушедшей от нас, культуры.

Читать далее «Светлана Шумило, Виталий Шумило. Поэтический альбом преподобноисповедницы схиигумении Софии (Гринёвой) Киевской (к 80-летию памяти)»