Не будучи профессиональным литературоведом и специалистом по литературе, по поэзии, я, тем не менее, не раз уже писал о разных поэтах, чтобы привлечь внимание к их личностям или сообщить какие-то факты из их биографий. Особенное моё внимание привлекают вологодские поэты, люди трагической судьбы, как правило. Я уже писал об Алексее Ганине, Филиппе Быстрове и Николае Рубцове. Следующий поэт, о котором я бы хотел поведать, практически мало кому известен, по сути, он не успел развиться из-за раннего ухода. Но написать о нём я посчитал необходимым.

Читать далее «Сергей Зеленин. Петр Гурьянов. Поэт-воин» →

18 декабря 2021 г., в Симферополе в Доме книги «Родное слово» состоится новая лекция члена попечительского совета межрегиональной общественной организации «Русское просветительское общество имени Императора Александра III» и его координатора на территории Севастополя и Республики Крым, севастопольского исследователя и краеведа Дмитрия Соколова.

Тема лекции: Читать далее «Новая лекция Дмитрия Соколова состоится в Симферополе» →

Приобрести книгу: Богословие Достоевского

2

Духовные образы, созданные Достоевским, по крайней мере в его основных произведениях, едва ли правильно рассматривать вполне изоли­рованно. В них гораздо более внутреннего родства, чем у героев романов Тургенева, Толстого. Они как бы образуют одну духовную семью. Читать далее «ПСИХОЛОГИЯ ХАРАКТЕРОВ У ДОСТОЕВСКОГО (С. Аскольдов). Ч.2.» →

Прошло три года со дня смерти тети Анны. Снова был октябрь, месяц, когда она умерла, и когда я особенно скучала по ней. Не могу точно сказать, было ли это после ее смерти или в начале Великой войны в августе следующего года, когда во мне начался странный процесс. Внезапно я оказалась отрезанной от реальности. Меня одолевали вечные вопросы человеческой смертности и страданий, с которыми я столкнулась в самом начале войны, когда начала служить в качестве сестры-стажера-добровольца. Я знала, что не была первой, кто оказался в такой духовной пустыне, но эта мысль мне не помогала. В течение последних двух лет, сначала во время учебы в Казани, а затем в качестве сестры милосердия, я боролась с традиционными «проклятыми вопросами», в конце концов дойдя до отчаяния. Я теряла все свои прежние убеждения, чувствуя, что ничто никогда не сможет спасти меня от трагической бессмысленности человеческого существования. Но затем произошло нечто захватывающее и совершенно неожиданное. Читать далее «Русский перевод. Ольга Ильина (Боратынская). Visits to the Imperial Court. Эпилог. (Впервые в русском переводе!)» →

  Рукотворные проблемы отечественной науки и образования, порождённые непродуманными реформами, логически и научно не обоснованными, не нацеленными на сохранение всего лучшего из прошлого и, следовательно, провальными, уже не первое десятилетие сдерживают развитие не только науки, не только образования, но и российского государства. Читать далее «С.Х. Карпенков. Кризис науки и образования» →

«В  конце  1921  года  внимание,  если  не  всей  России,  то  во  всяком случае части  ея  граждан,  было  приковано  к  далекому  для  многих  Приморью.  В лютый  сибирский  мороз  отряды  дотоле  никому  неведомых  белоповстанцев  двинулись  на  Хабаровск», — писал в предисловии к своей книге непосредственный участник тех драматических событий (в тот момент ему было 20 лет) поручик Борис Филимонов.

Смелой затее, которую потом назовут лебединой песней Белой армии, благоприятствовали многие обстоятельства. Читать далее «Елена Мачульская. Лебединая песня Белой армии — победный ноябрь 1921 года» →

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/

1

Если мы сопоставим все, доселе добытое нами, то мы увидим, что основные предпочтения монархиста вовлекают в монархическое служение весь его внутренний мир: они требуют от него участия — и веры, и художественного олицетворения, и доверия, и любви, и всей его иррациональной духовности, включая в особенности его живое правосознание, его чувство верного ранга и его инстинктивно-семейственные и родовые побуждения. Настоящая монархия осуществима только в порядке внутреннего, душевно­духовного делания. Она вносит в политику начало интимности, преданности, теплоты и сердечного пафоса. Это не значит, что всякий монархический строй соответствует этим, с виду «идеально-патетическим», требованиям и пребывает на высоком уровне нравственно­религиозной духовности. Нет, история знает колеблющиеся монархии, вырождающиеся монархии и монархии, стоящие накануне крушения. Но эти колебания, это разложение и крушение происходит именно потому, что монархический строй теряет свои интимные корни в человеческих душах и «выветривает» свою иррациональную духовность. Монархия не сводима к внешней форме наследственного единовластия или к писаной монархической конституции; формализация губит ее; она расцветает, укрепляется и начинает государственно и культурно плодоносить только тогда, когда имеет живые корни в человеческих душах. Читать далее «И.А. Ильин. О монархии и республике. ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ — 4» →

Эту и другие книги можно заказать по издательской цене в нашей лавке: http://www.golos-epohi.ru/eshop/

Мистический элемент в науке, искусстве и истории. — Четверостишие Тютчева и его разбор. — слова Штрауса. — кажущаяся парадоксальность монархических начал. — мистика русского самодержавия в связи с его религиозными основами.

Читать далее «Николай Черняев. Мистика русского самодержавия» →