В этом веке, когда мы думаем, что какое-то крупное историческое событие, трагическое или триумфальное вызвано и полностью сформировано волей одного или нескольких человек, мы неизбежно ошибаемся, как бы нам это ни казалось. С древних героических времен индивидуальная личность и ее воля в смысле исторического фактора были и остаются одновременно всем и ничем. Общество давно, и особенно в последние два или три столетия, превратилось в чудовищно сложную и чувствительную систему, и в то же время оно сохранило уязвимость и чувствительность, характерные для изначального политического сообщества, нарушившего ход своей собственной жизни, даже по акту физического лица. Читать далее «Русский перевод. Иван Миладинович. Когда говорит мертвый король. ИЗ ФОНОВ МАРСЕЛЬСКОЙ ТРАГЕДИИ» →

ВСТУПЛЕНИЕ

Религиозный человек созидает святоотеческую культуру, подавляя свою индивидуальность и сосредотачиваясь на убедительных и нетленных догматах веры. Жертвенное служение означает добровольное принятие множества ограничений, дабы не заблудиться в чащобах греховной жизни и, тем самым, не загубить свою душу, предназначенную для вечности. Религиозный человек безымянен, внесоциален, бездетен – это воитель духа, отъединенный от мирян не столько монастырскими стенами, сколько своими свойствами цельной натуры. Он безмолвен в огне испытаний, бесстрастен в галерее искушений; несгибаем в длинных тоннелях многонедельных постов и саму смерть встречает с улыбкой. Конечно, это – идеал, к которому стремились многие поколения христиан. Они уходили под землю с надеждой восстать из мёртвых, покидали сей мир с непоколебимой верой, что Спаситель знает жизнь каждого до мелочей, и поэтому ставили безымянные деревянные кресты над могильными холмами: кресты сгнивали, холмики разглаживались, а жизнь текла своим чередом. Читать далее «Юрий Покровский. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ. 1. ПРОВИНЦИАЛИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ» →

ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «СЛАВА РОССИИ» В НАШЕМ МАГАЗИНЕ:

http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15568/

СКАЧАТЬ ЭЛЕКТРОННУЮ ВЕРСИЮ

https://www.litres.ru/elena-vladimirovna-semenova/slava-rossii/

1
Двух выразительной наружности висельников, не в меру пристально шарящих за ним глазами, Петр Александрович приметил сразу. Они сидели в самом углу заведения милейшего папаши Бурдо, цедили неприлично дешевое вино и лишь изредка, для вида, позволяли ущипнуть или посадить на колено какую-нибудь из снующих вокруг птичек. С такими рожами и такими скудно набитыми кошельками не ходят служить Амуру и Бахусу. Какому же богу служат они? Уж не Аиду ли, притаившемуся в тайной канцелярии?
Петр Александрович уже почти уверился в этом заключении, как вдруг один из соглядатаев, не выпуская из руки початый стакан, поднялся и шаткой походкой направился в его сторону. Поравнявшись со столом, за которым сидел полковник в окружении своих нимф, он вдруг сильно покачнулся и как будто бы нечаянно расплескал вино прямо на мундир Петра Александровича. Читать далее «Елена Семенова. Слава России. Служа Прекрасным Дамам и России (Петр Александрович Румянцев-Задунайский, к 225-летию памяти)» →

ПРИОБРЕСТИ КНИГУ В НАШЕМ МАГАЗИНЕ:

http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15578/

Для евреев в российской артиллерии было резервировано место телефонистов. Оно считалось для них наиболее подходящим. Они, правда, не очень хорошо говорили по-русски, и Егор Егоров в своих «Военных рассказах» утверждал даже, что вместо «угломер 1-25» они иногда произносили «угломер рубль, 25 копеек», но в общем даже это было достаточно понятным. Читать далее «Забытые были Великой войны. «Полевой жид» и его коллеги» →

Вы узнаете о чуде и беззаветном служении удивительной женщины Екатерины Константиновны Грачевой, которая стала основательницей российской специальной педагогики (дефектологии). После чудесного исцеления больного брата и явления ему Пресвятой Богородицы Е. К. Грачева всю свою жизнь посвятила детям со множественными нарушениями развития и организовала для них первый в России приют. Ее практические советы и живые примеры христианской заботы о детях-инвалидах не потеряли актуальности и сегодня. Вы увидите примеры современного служения людям с инвалидностью на подворье «Благодать» в Ивановской обл., дер. Воробьецово; в Благотворительном фонде св.бл. Матроны Московской в Санкт-Петербурге; в Центре приемных семей «Умиление» благотворительного фонда «Православная Детская миссия» .

Эту и другие книги можно заказать по издательской цене в нашей лавке: http://www.golos-epohi.ru/eshop/

Значение идеалов вообще и политических идеалов в частности. — идеалы русских самодержцев в связи с идеалами удельно-вечевого периода русской истории. — Политическое учение Иоанна Грозного по его переписке с Курбским и завещанию детям. — Нераздельность веры, Царя и Отечества с точки зрения Петра Великого. — Письмо Петра II от 7 мая 1827 года. — манифест Екатерины II от 6 июля 1762 года. — Чин священного коронования императоров и самодержцев всероссийских. — акты настоящего царствования, в которых отразились идеалы самодержавия. — Царь и Правда.

Читать далее «Николай Черняев. Идеалы русского самодержавия» →

Эту и другие книги можно заказать по издательской цене в нашей лавке: http://www.golos-epohi.ru/eshop/

В запасном полку я пробыл до 3 Января 1917 г., когда получил новое назначение в Тифлис в свое родное военное училище в качества курсового офицера.

В военных училищах шла замена постоянного состава офицеров офицерами с фронта и я попал в число заменяющих. Начальником училища в то время был Генерального Штаба генерал-майор Загю, при котором я был юнкером, и который меня лично знал. Читать далее «Воспоминания Кавказского гренадера. ТИФЛИССКОЕ МИХАЙЛОВСКОЕ ВОЕННОЕ УЧИЛИЩЕ. РЕВОЛЮЦИЯ. 1917 год.» →

В Союзе Советских Социалистических Республик в 1932 году ситуация в сельском хозяйстве ухудшилась. Так, в  Астраханском межрайоне в сельской местности начинался голод. В городе Астрахани трудящиеся получали продукты питания по карточкам. Из-за создавшегося положения было, 7 августа 1932 года, издано Постановление ЦИК и СНК СССР «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации и укреплении общественной (социалистической) собственности», в соответствии, с которым расхитители общественной собственности объявлялись «врагами народа». Именно здесь был впервые введён термин «враги народа». К ним предусматривалось применение высшей меры наказания, с заменой, при смягчающих вину обстоятельствах, расстрела, лишением свободы на срок не менее 10 лет с конфискацией имущества. За незаконный сбор с колхозного поля, после уборки урожая, суды приговаривали виновных в этом «преступлении» к 10 годам лишения свободы. Читать далее «А.А. Черемин. К чему привела сплошная коллективизация в 1932-1933 годы» →

Приобрести книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/

Наша попытка вскрыть те прикровенные душевно-духовные настроения, или, иначе, те бессознательные тяготения правосознания, которые являются основными и решающими для верных монархистов, с одной стороны, и для зрелых республиканцев, с другой, — будет закончена, если мы укажем еще на следующее.

Читать далее «И.А. Ильин. О монархии и республике. ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ — 5» →

Приобрети книгу в нашем магазине: http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15562/

Где богатство ваше, там и сердце ваше».
Евангелие от Матфея (6:21)
«Все части нашего тела зависят от сердца, а сердце наше зависит от кошелька»
(Гемара – Терумот) Читать далее «М.В. Назаров. Философия денег и «конец истории». Ч.1.» →